Internet Destroyed Our Nature: ஆஃப்லைன் உலகிற்கு செல்ல எங்கள் இயற்கையான திறனை இணையம் எவ்வாறு அழித்தது

Internet Destroyed Our Nature: ஆஃப்லைன் உலகிற்கு செல்ல எங்கள் இயற்கையான திறனை இணையம் எவ்வாறு அழித்தது

Photo: Milan Jovic/Getty Images
ஹென் ஹோவர்ட் ஆக்செல்ரோட் ஹார்வர்டில் ஒரு ஜூனியராக இருந்தார், பிக்கப் கூடைப்பந்தாட்ட விளையாட்டின் போது ஏற்பட்ட ஒரு பயங்கரமான விபத்து அவரை ஒரு கண்ணில் பார்வையற்றவராக மாற்றியது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1999 இலையுதிர்காலத்தில், தன்னைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பில் செல்ல இன்னும் சிரமப்பட்டு, அவர் வடகிழக்கு வெர்மான்ட்டின் காடுகளுக்கு பின்வாங்கினார். இயற்கையான சூழலுடன் தன்னை மாற்றியமைத்து, கட்டத்திலிருந்து விலகி வாழ்வதே அவரது திட்டம். "நான் உட்பட யாருக்கும் ஒரு முகத்தை வைக்க வேண்டிய அவசியமின்றி நான் வாழ வேண்டியிருந்தது" என்று அவர் தனது முதல் புத்தகமான தி பாயிண்ட் ஆஃப் வனிஷிங்: எ மெமாயர் ஆஃப் டூ இயர்ஸ் இன் சோலிட்யூட்டில் எழுதினார்.

ஆக்செல்ரோட் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சமுதாயத்தில் மீண்டும் நுழைந்தபோது, ​​தொழில்நுட்ப நிலப்பரப்பு மாறிவிட்டது. பாஸ்டனின் தெருக்களில் நகரும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கண்ணில் பார்க்கவில்லை; அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் கைகளில் செல்போன்களை முறைத்துப் பார்த்தார்கள் - சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஐபோன் வெளியானவுடன் இது துரிதப்படுத்தப்படும். "நடைபாதை, நான் வேலைக்குச் சென்ற பஸ், மூலையில் உள்ள ஸ்டார்பக்ஸ் - ஒவ்வொன்றும் ஒரு பேய் நகரத்தின் சொந்த பதிப்பாகத் தோன்றியது, அங்கு இருந்தவர்கள், ஆனால் இல்லாதவர்கள் வசித்து வந்தனர்," என்று அவர் தனது புதிய புத்தகமான தி ஸ்டார்ஸில் எழுதுகிறார் எங்கள் பைகளில்: தொலைந்து போவது மற்றும் சில நேரங்களில் டிஜிட்டல் யுகத்தில் காணப்படுகிறது .

மனதின் “காலநிலை மாற்றம்” என்று அவர் விவரிக்கும் ஒரு நிகழ்வை ஆன்லைனில் எவ்வாறு ஏற்படுத்தியது என்பது பற்றிய ஒரு நுண்ணறிவு முன்னோக்கு, தி ஸ்டார்ஸ் ஆஃப் எங்கள் பாக்கெட்டுகள் ஆன்லைன் யுகத்தில் நமது மூளை எவ்வாறு தழுவின என்பதை ஆராய்கிறது, நமது உடல் மற்றும் மெய்நிகர் உலகங்களின் “வரைபடத்தை” பட்டியலிடுகிறது, மற்றும் அவற்றுக்கிடையே குதிப்பதால் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. டிஜிட்டல் பின்னடைவுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே செல்போன்களைத் தவிர்த்துவிட்ட ஆக்செல்ரோட், தனது புத்தகம் “தங்கள் தொலைபேசிகளைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு எதிரான சிலுவைப் போர் அல்ல” என்று வலியுறுத்துகிறார். அதற்கு பதிலாக, “இது நாம் உருவாக்கும் தழுவல்களைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், பரிமாற்றங்கள் என்ன, மற்றும் அவர்கள் மதிப்புள்ளவரா என்று. "

ஒன்ஜீரோ அவருடன் எங்கள் "ஆபத்தான அறிவாற்றல் திறன்களை" விவாதிக்க, அறிவொளி காலத்தில் நமது தொழில்நுட்ப-கற்பனாவாத தருணம் எவ்வாறு வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் பிற பாடங்களுக்கிடையில் ஆர்வத்தை இணையம் எவ்வாறு கொல்ல முடியும் என்பதைப் பற்றி விவாதித்தது.

இந்த நேர்காணல் தெளிவுக்காக திருத்தப்பட்டு ஒடுக்கப்பட்டது.
ஒன்ஜீரோ: ஆன்லைன் உலகில் செயல்பட “நரம்பியல் தழுவல்களை” நாங்கள் செய்துள்ளீர்கள் என்று நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள். எங்கள் "புலன்கள் இயற்பியல் மேஜர்களாக மாறிவிட்டன." இது எப்படி நடக்கிறது?
ஹோவர்ட் ஆக்செல்ரோட்: அதுதான் புத்தகத்தை எழுத என்னைத் தூண்டியது. நான் காடுகளில் வாழ்ந்தபோது, ​​அங்கு நிகழ்ந்த அனுபவங்களின் நினைவகம், எனது கடந்த கால நினைவுகளுக்கான அணுகல் நான் எதிர்பார்க்காத வகையில் திறக்கப்பட்டது. என் கவனம் மாறியது, இது நினைவுகளை உருவாக்குவது ஏன் மிகவும் எளிதானது என்பதற்கான ஒரு பகுதியாகும். நான் காடுகளில் நீண்ட நடைப்பயிற்சி மேற்கொண்டேன், என் மூளை அடையாளங்களை எடுத்துக்கொள்வதற்கும், செல்லவும் தழுவிக்கொண்டிருந்தது. எங்கள் நினைவகம் அந்த நோக்கத்திற்காக உருவானது, பெரும்பகுதி. தண்ணீருக்கு உங்கள் வழியை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது? பெர்ரிகளுக்கு? உங்களை சாப்பிட விரும்பும் பெரிய பற்களால் விஷயத்திலிருந்து விலகி இருக்கிறீர்களா? நாங்கள் மற்ற விஷயங்களை நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை. எல்லாம் இடத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது.

நான் திரும்பி வந்தபோது, ​​நான் அதை அறிந்தேன் - உங்கள் மூளை உங்கள் சூழலுக்கு எவ்வளவு பொருந்தும். திடீரென்று, நம் சூழலை மாற்றுவதற்கும், நம் நனவை மாற்றுவதற்கும் மனிதகுல வரலாற்றில் மிக சக்திவாய்ந்த சாதனம் அனைவருக்கும் இருந்தது.

இயற்பியல் மற்றும் மெய்நிகர் உலகங்களை வெவ்வேறு இடங்களாக, அவற்றுக்கு இடையில் ஒரு “எல்லை” கொண்டதாக நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்கிறீர்கள்?

அவர்கள் வெவ்வேறு பண்புகளை அழைக்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் சமூக ஊடகங்களில் இருக்கும்போது, ​​ஒரு இடுகையிலிருந்து மற்றொரு இடுகைக்கு மிக விரைவாக மாற்றக்கூடிய கவனத்திற்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. மேலும் அழைக்கப்படுவது ஒரு வகையான தீர்ப்பு: இது உங்களுக்கு பிடிக்குமா? இதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? இதை மறு ட்வீட் செய்கிறீர்களா? நிஜ வாழ்க்கையில், அழைக்கப்படுவது மெதுவான கவனமாகும், அங்கு நீங்கள் கேட்க முடிகிறது, நபர் இடைநிறுத்தும்போது பொறுமையாக இருங்கள், சிந்திக்க வேண்டும், அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. தீர்ப்பை ஒத்திவைக்க வேண்டும், அல்லது தீர்ப்பளிக்கக்கூடாது. பச்சாத்தாபம் வேண்டும். நீங்கள் எந்த சூழலில் இருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து அவை மிகவும் மாறுபட்ட பண்புகள்.

நாம் இணையத்தைப் பயன்படுத்தும் விதம் நம் சிந்தனையை மாற்றுகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, செல்லவும் ஜி.பி.எஸ் ஐப் பயன்படுத்துவது வரைபடத்தின் மையத்தில் தொடர்ந்து நம்மை வைக்கிறது. இந்த மாற்றத்தின் விளைவு என்ன?

உலகம் நம்மைச் சுற்றியே இருக்கிறது. நீங்கள் வலதுபுறம் திரும்பி, வரைபடம் மாறுகிறது, நீங்கள் இன்னும் மையத்தில் இருக்கிறீர்கள், மேலே நோக்கிச் செல்கிறீர்கள்.

இந்த கேள்விகள் பெற கடினமாக உள்ளன. அவை விஞ்ஞான கேள்விகள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக கேள்விகளாகின்றன. நாங்கள் எவ்வாறு நோக்குநிலை பெற்றோம், அல்லது நமது அண்டவியல் வரைபடம் பற்றி நீங்கள் நினைத்தால், எங்களிடம் புவி மைய வரைபடங்கள் இருந்தன, சூரியன் பூமியைச் சுற்றி வந்தது, தேவாலயம் அதைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தது, ஏனென்றால் நாங்கள் கடவுளின் படைப்பின் மையமாக இருந்தோம். பின்னர் கோப்பர்நிக்கஸ் வந்து அதை திருகினார். பின்னர் நாங்கள் சூரிய மைய மாதிரியைக் கொண்டிருந்தோம்.
இப்போது நாம் பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் இல்லை, நாம் யார், நம் இடம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். இது உண்மையில் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு மைய பார்வை. நாம் ஒவ்வொருவரும் எங்கள் தொலைபேசியில் உருவாக்கப்படும் உலகின் மையம். இது நம்மை விடப் பெரியது, நம்முடைய முன்னோக்கு உணர்வு, நமக்கு முன் வந்ததைப் பற்றிய உணர்வு அல்லது அதற்குப் பிறகு என்ன வரும் என்பது பற்றிய அனைத்து வகையான கேள்விகளையும் எழுப்புகிறது, இது இயற்கை உலகின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது பற்றிய நமது உணர்வு - அது உண்மையில் காண்பிக்கப்படவில்லை எங்கள் தொலைபேசிகளில் வரைபடங்களில் எங்கும். அது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இழப்பு.

அதையும் மீறி, ஜி.பி.எஸ்ஸைப் பயன்படுத்துவது நினைவாற்றலுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ள ஹிப்போகாம்பஸின் அட்ராபி, மற்றும் டிமென்ஷியா போன்ற அறிவாற்றல் பற்றாக்குறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?

வலது. எங்கள் நினைவகம் இடத்திற்கு பிரிக்கமுடியாத வகையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் மூளையில், நினைவக மையம், ஹிப்போகாம்பஸ், அறிவாற்றல் மேப்பிங்கிற்கான ஒரே மையமாகும் - நீங்கள் செல்லவிருக்கும் பாதையை கண்டுபிடிப்பது. இந்த அறிவாற்றல் வரைபடங்களுடன் வருவதற்கு நாங்கள் இனி எங்கள் மூளையைப் பயன்படுத்தாவிட்டால், பிற வகையான நினைவகத்தில் சிக்கல்களைத் தொடங்குவதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இதுவரை எந்த காரணமும் இல்லை, ஆனால் அல்சைமர் மற்றும் ஹிப்போகாம்பஸின் அட்ராபி இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. நீங்கள் எப்போதுமே ஜி.பி.எஸ் பயன்படுத்தினால், அல்சைமர் வருவதற்கான வாய்ப்பு அதிகம் உள்ளதா? எனக்கு தெரியாது. ஆனால் சாத்தியம்.
காடுகளில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நீங்கள் பாஸ்டனுக்குச் சென்றபோது நீங்கள் என்ன கவனித்தீர்கள் - இரண்டு வருடங்கள் ஒரு பெரிய நுகர்வோர் தொழில்நுட்பத்தை பெருமளவில் ஏற்றுக்கொண்ட காலத்தை நீட்டித்தன.

முதல் விஷயம் நடைபாதையில் உடல் வேறுபாடு. அதனால் பலர் கையில் தொலைபேசிகள் இருந்தன. நான் கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், யாராவது என்னிடம் மோதக்கூடும். நான் திரும்பி வந்தபோது, ​​மீண்டும் மக்களுடன் இருப்பதில் உற்சாகமாக இருந்தேன். ஆனால் அடிக்கடி, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் தங்கள் கணினித் திரைகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் தொலைபேசிகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நேற்று தான் நான் ஒரு நீண்ட வகுப்புவாத மேசையில் இருந்தேன், யாரையும் பார்க்கவோ அல்லது யாருடனும் பேசவோ யாரும் இல்லை. நான் மீண்டும் ஒரு பேய் நகரத்திற்கு வருவது போல் உணர்ந்தேன். எல்லோரும் அங்கே இருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் அவர்கள் அங்கு இல்லை. எனக்கு அணுகல் இல்லாத ஒரு திரையில் அவை இருந்தன.

இப்போது எல்லாம் ஒரு திரை மூலம் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது. உங்கள் வேலை, உங்கள் சமூக உலகம். உங்களுடைய ஒரு பக்கத்தில் ஒரு நபர் ஒரு முக்கியமான ஒப்பந்தத்தைச் செய்ய முடியும், மறுபுறம் நபர் ஒருவரின் சீஸ் பர்கரைத் தீர்மானிக்கலாம், ஆனால் இரு வழிகளிலும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசவில்லை.

சமீபத்தில், இணையம் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்ற கருத்து குறித்து ஊடகங்களில் நிறைய புலம்பல்கள் வந்துள்ளன. இதன் பொருள் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
கவனத்தை ஈர்க்கும் கேள்வி என்ன என்ற கேள்வியைப் பெற நான் வில்லியம் ஜேம்ஸைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். எல்லோரும் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், எல்லோரும் குறைந்து வருவதாகக் கூறுகிறார்கள். ஆனால் அது என்ன? குறைவான கவனத்தை ஈர்ப்பது ஏன் மிகவும் மோசமானது? ஜேம்ஸ் சொன்னது என்னவென்றால், கவனத்தை ஈர்ப்பது ஆர்வத்தினால் ஆனது. இது நுட்பமாக வெவ்வேறு கேள்விகளைக் கேட்கும் திறன். நீங்கள் ஒரு மரத்தைப் பார்க்கிறீர்களோ அல்லது ஒரு பறவையைப் பார்க்கிறீர்களோ, நீங்கள் அறிவார்ந்த கவனத்தைப் பற்றியோ அல்லது உணர்ச்சிகரமான கவனத்தைப் பற்றியோ பேசுகிறீர்கள். நீங்கள் நுட்பமாக வேறுபட்ட கேள்விகளைக் கேட்கிறீர்களா? ஒரு அம்சத்தைப் பற்றி ஒரு கேள்வியைக் கேட்க முடியுமா? நீங்கள் சீராக கவனம் செலுத்துவதைப் போல உணர்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் ஆர்வத்தால் உந்தப்படும் பல்வேறு விஷயங்களுக்கு நீங்கள் உண்மையில் கவனம் செலுத்துகிறீர்கள்.
ஆன்லைனில், உங்கள் கவனத்தைத் தூண்டும் ஒன்று எப்போதும் இருக்கும். இது ஒரு போலி ஆர்வம் போன்றது. இது வந்து, அடுத்ததை வாங்க, அடுத்த கட்டுரை படிக்க, அடுத்த வீடியோ கிளிப் பார்க்கும். அடுத்த கேள்வியை நீங்கள் கேட்க வேண்டியதில்லை - இது உங்களுக்காக வழங்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் அந்த கேள்விகளைக் கேட்கத் தேவையில்லை, உங்கள் சொந்த கவனத்தை செலுத்தத் தேவையில்லை என்பதால் உங்கள் கவனத்தை குறைக்கும். ஆன்லைன் மற்றும் இயற்கை உலகிற்கு இடையிலான மாற்றத்திற்கு இது மிகவும் கவலை அளிக்கிறது. உங்கள் தொலைபேசியை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, நீங்கள் ஒருவரிடம் பேசும்போது, ​​ஒரு மந்தமான நிலை இருந்தால், அடுத்த கேள்வியைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க முடியுமா, அடுத்த சங்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா, அல்லது தோன்றும் முதல் 10 கேள்விகளைக் கேட்கிறீர்களா? அவர்களின் நெற்றியில்?
இப்போது நீங்கள் சிகாகோவில் வசிக்கிறீர்கள், மேலும் உங்கள் காடுகளிலிருந்து மேலும் மேலும், நீங்கள் தனிமையில் உருவாக்கிய நினைவகத்தின் சக்தி மறைந்து போகிறது என்று நினைக்கிறீர்களா?
மாற்றியமைப்பது முக்கியம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஒரு சூழலுக்கு ஏற்றவாறு நீங்கள் மதிப்பிடும் பண்புகளை இழப்பது என்றால் என்ன நடக்கும்? நான் தினமும் காலையில் நீண்ட தூரம் நடக்க முயற்சிக்கிறேன். நான் சிகாகோவின் புறநகரில் இருக்கிறேன், எனவே மரங்கள் மற்றும் கால்வாயுடன் நான் நடக்கக்கூடிய இடம் இருக்கிறது. ஆனால் நான் அதைச் செய்யாதபோது, ​​மின்னஞ்சல்களுக்கு பதிலளிக்க அதிக நேரம் செலவிடும்போது, ​​விஷயங்களை நினைவில் கொள்வது கடினம். நான் எதையாவது படித்தேன், அல்லது யார் ஏதாவது சொன்னார்கள், அல்லது சூழல் என்ன. அதேசமயம், என் மனம் கொஞ்சம் தெளிவாக இருந்தால், யார் இந்த விஷயத்தைச் சொன்னார்கள், அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள், அவர்கள் சொன்னபோது நாங்கள் எங்கிருந்தோம் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன். நான் அதை இழக்க ஆரம்பிக்கிறேன் என்று கவனிக்கும்போது - அது என்னைப் பற்றியது.

You may like these posts